早在?#33322;?#20048;府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写：“仰头望明月，寄情千里光。”中秋节以月之圆寓意人之团圆，寄托?#23492;?#25925;乡，?#23492;?#20146;人之情，百姓也在这天祈盼丰收、幸福，中秋节成为中国最为珍贵的文化遗产。
自古以来，人们每逢中秋佳节，总会向远方的亲人表达?#23492;?#21644;祝福之情，但是人们交流情感，互送吉语?#20999;?#35201;形式来体现的，古有“名帖”、“贺卡”、“书信”，今有电话、短信等，不一而足、形式多样。
贺卡初期叫“名帖”，以介绍自己为主，西汉称之“谒”，今天贵宾相见还在说“拜谒”，东汉后叫“名刺”，名刺一词日本至今仍在使用，就是我们常用的名片。说来非常有意思，名帖贺卡一类原是本人亲自呈送，以示郑重。但到了宋朝，商业气息浓厚，人们也日渐繁忙，故不能亲送者，派仆人呈送，逐渐形成风俗。由于贺卡可以沟通人与人之间的情感交往，而此种交往又往往以短句表达，久而久之，贺语就出?#33267;?#31243;式化，言简意赅、讲究喜庆、传达人们对生活的期冀与憧憬。
名刺
诗词也是古代名?#25628;?#22763;表达?#23492;睢?#31069;福的常用载体。唐代以来，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中?#21152;?#21647;月的诗句，中秋节开始成为固定的节日。据统计，在4万余首唐诗中，写到八月十五赏月的诗歌共有111?#31069;?#20854;中比?#29616;?#21517;的有杜甫的《八月十五夜月》、韩愈的《八月十五夜赠张功曹》、刘禹锡的《八月十五日夜观月》等。
古代诗词中关于中秋节的内容有很多，但最为广大世人所熟知的，是宋代词人苏轼的《水调歌头》：“明?#24405;?#26102;有，把酒?#26159;?#22825;。不知天上宫阙，今夕是?#25991;輟?#25105;欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低?#19981;В?#29031;无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆?#20445;?#27492;事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
这是词人在一个中秋节之夜，?#23492;?#33258;己的弟弟“子由”而写的。那天他喝醉了，不能自已，感?#25104;?#19990;，狂?#30460;?#22825;，想及亲友，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的吟啸。这一声长啸，成为后世亲友之间忆念、共勉的永恒绝唱。
历史的车轮走到今天，人们又是如何表达自己的中秋问候呢？视频、电话、短信、微信等媒介可以拉近各在异乡的亲朋好友之间的距离。人们在祝福用语上?#19981;?#29992;上一些成语、谚语和?#23376;鎩?#25104;语如“花好月圆、月白风清”。谚语如“人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明；天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半等等。”
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无论历史如何演变，这一轮明?#24405;?#25176;了太多人的?#23492;?#21644;希望，这一声声祝福、这一声声想念，总在一瞬间触动?#21335;搖?#34164;湿眼角。愿你?#22812;?#26126;月、共团圆！中秋之夜，再多的祝福也不嫌满，用“乡音”送上一声祝福，也许更近、更暖。
